（热点）东汉海陵人家的“小康生活” 泰州·民生 泰州新闻网 泰州报业传媒

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铁剑和金钩表明“白领”墓主人也是武将

延续了400多年的达汗王朝分为西汉和东汉两个阶段。早在西汉时期，海陵县就属于临淮县。在辛莽时期，它被重新命名为亭室。改变的是海陵这个古老的名字。一成不变的是，海陵的祖先在这片热土上，年复一年辛勤耕耘，建造了自己的家园。

《城市史》最后一期讲述了姜堰官庄南华古墓群出土的许多精美文物，向人们展示了一幅“西汉海陵平民生活场景”的画面。

那么，近2000年前东汉海陵人的“小康生活”呢？五十五年前，在台州市莘庄(今海陵区城西街东北)发现了一个东汉古墓群，或许能让你一窥究竟。

莘庄出土东汉墓始末

55年前，1959年是新中国成立后的第10年。

今年12月底，在距离台州市1公里左右的莘庄农田，几个外国人匆匆赶来。他们没有休息，在呼啸的风中走到一个新挖的坟墓前，仔细调查并清理了坟墓中的许多残破文物。

他们是当时南京博物馆和江苏省博物馆的三位考古专家李忠义、朱仁泰和沈世明。他们是应泰州县博物馆的邀请来此协助发掘古墓的(泰州市和泰县因区划调整，当时合并为泰州县)。

那一年，莘庄是一片大面积的农田，有一座与莘庄河隔开的古双山寺，以前曾零星发现古墓砖和古陶器。1959年12月下旬，在田间劳动的当地村民发现了大量的绳砖、陶器、铁器、铜镜、五铢钱等。，所以他们立刻派人去台州县博物馆报道。

得知这一消息后，时任泰州县博物馆首任馆长的钱一峰特地邀请了省内考古专家。经过7天的清理，考古人员已经从这片“风水宝地”中清理出四座独具特色的汉代墓葬。其中1号墓、2号墓为双室砖墓，3号墓为多室墓，4号墓为单室砖墓。

两千年后，四座墓葬的损毁程度已经相当严重。然而，在清理墓葬填充物时，考古人员在到达墓穴底部之前意外发现了许多文物，这让他们悬着的心终于放下了。

共有36件较为完整、可恢复的文物，包括珍贵的石猪、陶狗、陶鸭、傣板、铜镜、铁剑等。在挖掘过程中被清除。根据出土的青釉陶器、青瓷等遗物，专家确定墓葬年代大致为东汉末年。

新庄古墓遗址清理后，这些东汉墓葬器物被考古人员带回南京进行二次清理和修复。鉴于泰州县博物馆当年的历史条件，上述文物自出土以来，大多被南京博物馆收藏。

“这里的汉墓一般以砖墓为主，无墓，方向为正南正东。”“出土器物普遍精美，反映了当时陶器和金属工艺品的生产水平。”“四号墓压在三号墓下面，出土物品中没有青釉陶器。五块钱里有一半和两块钱。铜镜边窄而平，时代似乎更早。”专家在1962年《考古学》第十期发表的考古调查报告中写道。

在他去世之前，这座“别墅”被制成了一座小型陶器建筑

在辛庄汉群发现之前，人们只是依靠文献中零星的记载和想象来还原汉代海陵富裕家庭的日常生活。新庄汉墓的发现使这些文献清晰生动。

在冻土7天的发掘过程中，这4座砖墓不断给考古人员带来惊喜。

汉代人“视死如生，资源丰富，隐藏的资源更多”，希望把生命的丰富和享受带到坟墓里。因此，富裕的家庭喜欢将象征性的陶器制成坟墓，供死者永远享用。在新庄的四座砖墓中，考古学家发现了大量的日用物品，如陶炉、陶房、陶罐、石臼等。再次证明了这种丧葬习俗的存在。

现在的现代小康家庭都挤在高层公寓里。但从新庄出土的青釉陶建筑碎片来看，东汉海陵小康家庭的房屋多为独栋别墅。

陶器建筑是东汉末年陶器建筑模型中常见的随葬品之一。多年来，全国各地出土了许多东汉陶制建筑的随葬品。质地为灰陶或红陶，有的还涂了一层薄釉。有简单的井亭、牲畜圈、仓库和复杂的房屋和塔楼。

在莘庄陶瓷建筑的碎片中，清晰地展现了中国传统建筑的基本特征，如横梁承重、坡屋顶和庭院式组合，表明墓主人住在一个“小建筑”中，每户都有自己独立的庭院。

值得一提的是，四座汉墓中有两座发现了排水系统。1号墓全长5.9米，分为前后两个房间。前屋摆满了随葬品，后屋摆放的灵柩陪葬品依然有黑色漆皮的痕迹。就在墓底周围，前后房间之间，发现了一条宽0.2m、深0.3m的排水沟。

同样，长6.25米的2号墓也分为前室和后室。在两个房间的中间，还发现了一个长0.23米、宽0.19米、深0.3米的矩形排水坑。以黄土为底，清理时只发现淤泥，未发现遗迹。

"当时，这两个排水系统的建立是为了保持两座坟墓的干燥."对此，专家推测，出土的陶器建筑碎片和墓中的排水系统表明，东汉时期的海陵建筑业已经非常发达。

小石猪浑身是金红色的鼻子

在莘庄汉墓众多的陪葬品中，七只“小巧玲珑”、保存完好的“宝石猪”最引人注目。

宝石是一种美丽的石头，古人称之为玉石。雕刻师在这块石头上运用“韩把刀”的典型手法，简单流畅地雕刻出猪的耳、背、尾、腿的轮廓，然后在猪的鼻子和尾根上打小孔，就像造型可爱的猪一样，舒展着光滑的肚子，四处觅食。

7头石猪中，6头长约9.1-11厘米，3号墓出土的石猪中只有1头长12.2厘米。在最长的石猪身上，考古学家发现，它全身都留下了金箔，眼睛、耳朵、鼻子里都塞满了朱砂，鼻子和尾巴根部都钻了小洞。可以推测，它原来是一只全身都是金子的“红鼻子金猪”。

据报道，早在2000年前，生活在海陵的先辈们平平安安下葬时，手里拿的不是金银财宝，而是“宝石猪”。在江苏发现的东汉墓葬中，石猪是常见的陪葬品。

原因是猪在古人眼里是财富和富裕生活的象征。古人死后，亲属经常用猪作为陪葬品，暗示他们死后仍过着富足的生活。这也说明了东汉海陵地区早就普遍存在“鸡、鼠海豚、狗”的大家庭。

此外，这种珍贵石猪的出土对于研究台州农牧业的发展以及人文历史的变迁具有重要的实物价值。有个专家曾经写过一篇文章，分析台州、泰兴、如皋出产的大伦庄猪，是汉代形成的。特点是头口短，颈腿短，背宽略凹，腹部下垂，臀部发达。

那为什么不都是墓主捧金猪呢？

据报道，先秦墓葬中已经出现了死者抱猪的埋葬习俗，在汉代最为兴盛。当时常用玉猪；玉猪是财富的象征，有人捧金箔和宝石猪。但在一些小汉墓中，墓主人只拿着木棍或竹竿，这无疑反映了当时的水平和贫富差距。

据专家分析，在汉末墓葬中逐渐用宝石猪代替玉猪，可能是因为宝石和玉都是温软的。再者，如果用金银和猪作为陪葬品，盗墓贼可能会觊觎和打扰其余死者。也有可能是因为东汉末年常年战乱，各行各业的家庭都要去救，所以玉猪变成了石猪。

坟墓里有陶制的狗和鸭子

“新庄二号墓不仅出土了小石猪，还出土了一只青釉陶狗和两只青釉陶鸭，让人感觉像是一个小牧场。”考古学家说。

所谓釉陶不是瓷器，只是表面光滑如瓷；这种釉陶工艺是古代陶工在烧制陶器之前，以矿物为原料施的一种低温釉。

新庄汉墓出土的这只棕绿色釉陶狗，高8厘米，长11厘米，造型生动，精神饱满，描写细腻。它的身体虽然短，但四肢粗壮有力。一条宽大的项圈和绳子系在釉陶狗的脖子和胸部，表明它是一只看家的家犬。

另外，这两只绿釉陶鸭的造型和现在家鸭的造型很像，栩栩如生，非常逼真。即使历经2000年沧桑，他们依然能感受到一年四季涂上青釉后的生动风格。

“制作狗、鸭等家禽，以及生活必需品，希望墓主人死后能有丰富的‘生命’，其实是一种丧葬习俗。”据研究人员介绍，在某种程度上，这些当年出土的“小动物”填满了泰州博物馆的考古空白，并具有很高的文物考古价值。

从商周到战国秦汉，原始瓷器的生产从未停止过。学术界认为，中国成熟青瓷的成功烧制应该始于东汉末年。青瓷是以一种涂在瓷器表面的透明或半透明的绿色釉料命名的，它的颜色是由釉料中含有的氧化铁引起的。由于铁的量和烧制过程中窑内温度的不同，有淡绿色、蓝黄色、蓝绿色等颜色差异。

当年新庄汉群出土的一只高10厘米、直径11.5厘米的瓷碗，是台州地区迄今发现的最早的青釉瓷器之一，白胎壁内外有三分之二的青釉，碗底无釉。

近年来，市区赵仙桥、谢桥桥附近出土了许多青釉瓷器和陶器，不仅展示了当年海陵人丰富的生活水平，也见证了当年瓷器烧制经验的成功应用。

“白领”墓主人在那些日子里喜欢剑

这四座砖墓的主人是谁？很多遗物能解开这个千年之谜吗？

在新庄3号墓中，考古学家不仅发现了一件镀金银刻青铜饰品，还发现了两个铜带钩和一批青铜戟、铁戟。

其中，镀金银和雕刻铜饰品长宽各50厘米，呈柿子形状。紫铜表面镀金镀银，底色为银，花纹为金。金花的内容是人物、鱼、青蛙、动物、荷花，美得不得了。

两个铜带钩，长十余厘米，一个古琴形，一个蛰头形，纽扣上刻有鹤、龙等图案，腹部嵌有金线的“五丙午钩”铭文，制作精巧。

研究人员称，3号墓发现的青铜戟、铁戟、铜带钩等随葬品表明，失主为男性。“铜带钩其实是古人的服装，功能和现代人的皮带扣差不多。这个墓中发现的铜带钩，金银纵横交错，说明主人至少是东汉时期的一个富裕阶层，可以算是一个爱舞刀舞剑的‘白领’。”。

90年代初的4号墓，考古人员发现墓主头上不仅有陶器等陪葬品，肩上还有铜镜，左侧还有一把总长度1米的断铁剑，有彩绘鞘的痕迹。墓中另一把铁剑放置在墓的南部，全长65厘米，正面宽1.9厘米。刀柄上还有木柄的痕迹，说明墓主人也是个“爱武之人”。

代班也被称为戴燕和榕树。汉初砚和代板没有本质区别，只是用途不同。石砚略大，代板略小。石砚是官员、官员和工匠用来研究书写和绘画用的墨水，而代板是妇女用来研究颜色和画眉毛的。傣族的木板装饰得很漂亮，大部分都有彩绘的木箱。

沉寂了2000年的莘庄汉墓出土了三块光滑完整的黑盘和两面铜镜。其中一个较大的傣族盘子和一个圆钮方磨一起出土，盘子表面清晰可见黑色颜料的痕迹，表明这个“化妆品”是主人生前使用的东西。

这个黑色的盘子下面也有棕色漆器的碎片，上面有红色的龙形图案。根据这种情况，这块黑板放在漆盒里。出土的“化妆品”和铜镜可以反映出东汉时期海陵妇女热爱美丽和化妆。

由于墓志铭在当时的墓葬中很少使用，所以除了刻有“五丙五钩”的青铜带钩和刻有“诸公共荣，恩师长命，□早期三星”字样的铜镜外，该新庄汉墓没有出土其他带文字的器物。只有墓的规格和出土的器物才能大致推断出墓主人的身份。考古学家的结论是，四个墓主人都是东汉时期的小康家庭。