（热点）泰州影吧：当武林沦为一档生意 泰州·民生 泰州新闻网 泰州报业传

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大概，每个男人心里都有一个关于武林的幻想吧。绝世高手徜徉江湖，拔剑出鞘，济世济世，乐其一生而为仇。他还有“为国为民，做最伟大的侠客”的宏伟志向。在金庸、古龙等著名艺术家笔下的武林世界中,“侠”的概念得到了发扬，武林世界日益成为一个远离世俗的of/きだよ/,far世界。

然而，在北影老师徐浩峰的武林世界里，一切都变了。他的电影处女作《敌人的踪迹》，彻底颠覆了我们对武林的幻想。两人，已经不再是天上飞战三百回合，也没有各种魔法的内功法。在他的武侠世界里，高手们互相切磋，练功，硬碰硬，两三招见胜负。一个不会武功的回纥女子，一根长木棍，一个门道，就能持几大门派轮流出击。这样的戏谑粉碎了我们的许多幻想。

在《敌人的踪迹》之后，徐浩峰今年又延续了这种风格，交出了《大师》，一部更商业化的作品，但更令人惊叹。《大师》里故事的历史背景和我们很接近。20世纪30年代，北方拳班云集的天津武林，遍布19所武校，财力雄厚。南方咏春拳的传人陈至，只身来到天津，打算创办一所学校，学习武术。但是，这一切都要按规矩来。

谁想在天津办学校，就必须去踢馆。作为一个外国人，你不能自己踢。你得在天津培训一个本地学徒来踢。19个武馆里，徒弟踢了第八个，天津武馆会选师傅打败。就这样，天津的武术挽回了面子，弟子们被赶出了天津，后面的师傅就会收获胜利的果实，立名开武馆。

这个规则其实是商业规则。开武馆，招徒弟，是一笔丰厚的生意。19所武术学校垄断了市场。想分一杯羹的外人是不会愿意的。显然没有理由直接拒绝，所以我想出了这么卑鄙的办法。首先，你武功再高，也上不去，得让徒弟上去；其次，这个弟子必须是土生土长的天津人，不能被自己得意的弟子取代。即使他成功了，也绝不会踏入天津。你要去哪里找这样的人，愿意当棋子给别人用？这个残酷的规定，基本上堵死了外国学校在天津立足的路。

在电影中，真的找到了这样一个本土的武术天才，耿，一个天生会走路的人，身上有一股子邪恶和恶毒。为了隐藏自己，娶了赵，一个名声不好的本地女人，住在贫民窟。耿的目的很简单，就是学武成名，但他没想到从一开始就被所谓的“高手”算计了。

武林界有句话叫“一日为师，一生为父”，这是农耕社会最简单的社会关系。然后，在社会发展到商品经济的过程中，利益最大化成为最受关注的考量，简单的关系不再，师生之间最后的虚伪面纱被扯了下来。

天津武术第一人郑善敖帮助陈志云做到了这一点，他有公共利益也有私人利益。对于公众来说，他希望陈至能教大家真正的功夫，与外国人作战；为了他自己，他希望他最终能站出来打败陈至的徒弟，他的名声会在他退休前响亮地结束。为此，他找到了一个愿意为陈至当马前卒的学徒。然而，陈至不能等三年。接了耿的徒弟后，他立刻放弃了原来的徒弟，只需一年就能踢馆。

在徐浩峰看来，这种师徒关系已经完全被解构了。当时，军阀势力曾试图控制各种武术学校。为了自保，天津十九所武馆的负责人邹馆长一方面帮助林副官顶替郑山的位置，另一方面利用混乱除掉林副官，陷害陈至。此时的武林，不可避免的成为了乱世的火锅。

在电影中，解构了耿以外的一切。他代表了老武林的忠诚和硬气。他在肚子里插了两刀，向前走了两百步才活下来，毅然回头，只为一股子不甘的怒火。可惜，耿的死并没有让陈知道。经过三分钟的苦战，他像个小丑一样跑掉了。

徐浩峰痴迷于“失落的武林”。当武林成为一门生意时，从前在美国的武林消失了，这让人感到难过。好在《大师》也给了我们各种冷兵器的味道，足以让我们大开眼界。